Как модный принт в клипе Егора Крида обернулся проверкой и почему беспамятство не освобождает от ответственности

На этой неделе прозвучало немало хороших слов о близости белорусского и российского народов. Общая история объединила нас навеки. Ее самые героические и трагические моменты – это Великая Отечественная. Память о ней стала не просто нашим идеологическим фундаментом, а частью личной истории десятков миллионов семей. Поэтому любой факт отрицания или искажения исторической правды, глумления над ней воспринимается обществом крайне остро, получает огромный резонанс.

На днях разгорелся громкий сандал вокруг выходки известного российского певца Егора Крида – в миру Егора Николаевича Булаткина, 32 лет от роду (то есть уже отнюдь не юнца). В своем новом клипе он появился в майке, на которой был пропечатан постер одного из самых тяжелых и широко известных фильмов о войне – «Иди и смотри». Вот только портрет главного героя, белорусского подростка Флеры Гайшуна, подвергся, скажем так, переработке. Дизайнер откровенно издевательски дорисовал ему пирсинг, татуировки и добавил дурацкую фразу.

И без промедления грянул гром! Шквал абсолютно справедливой критики и гнева, от которого певцу и лидеру общественного мнения по совместительству стало сильно не по себе. Он поспешил убрать изображение, извинился и сообщил миру, что понятия не имел о таком фильме. Интересно, а о трагедии Хатыни он тоже не слышал?

Но есть и еще вопросы. Например, к директору московского магазина, где подобная, с позволения сказать, продукция продавалась. Ее зовут Ольга Витальевна Карпуть и она, как оказалось, из Минска. В отличие от Крида постарше – появилась на свет еще до выхода «Иди и смотри» на экраны. Имеет режиссерское образование, фильм, по ее признанию, смотрела. Быстро сообразив, во что вляпалась, тут же, не стесняясь в выражениях свалила всю вину на недалекого умом певца. Мол, «не виноватая я, он сам пришел!» Раскаяния в ее словах не видно ни грамма. Скорее звучит лишь досада и страх за свой бизнес…

Как раз в эти дни в Уфе прошел концерт-реквием «Каждый третий» – в память о жертвах белорусского народа. Очень эмоционально сильное, проникающая в самое сердце произведение. Эту парочку для начала отправить бы туда, в зрительный зал. А потом свозить в Хатынь. Глядишь, что-то в их сознании чуток поправилось бы. Может быть...

Ну и, наконец, главные вопросы.  Как подобное кощунство вообще возможно на земле нашего общего Отечества? Что это за люди, которые глумятся над святым, над жертвами войны?  Что у них внутри есть помимо стремления к деньгам, красивой жизни, идиотскому хайпу? И чем подобное грозит нашему обществу?

Хайп на геноциде: лонгслив, взорвавший интернет

Или ты совсем оторвался от реальности, или ты пропустил мимо образование. Конечно, если коротко, как можно быть таким идиотом?

Дизлайки и тысячи комментариев. Лонгслив, взорвавший интернет, и перформанс, затмивший премьеру клипа «Милый ублюдок». С татуировками, пирсингом, надписью «Маркировка дистанции». На одежде артиста – образ, за которым стоит одна из самых страшных страниц в истории Беларуси и всего советского народа – геноцид. 16-летний мальчишка из фильма Элема Климова «Иди и смотри». Ребенок, поседевший от ужаса и жестокости нечеловеческих пыток за два дня. Дыхание смерти – ближе некуда.

Алексей Кравченко, народный артист России: «Фильм "Иди и смотри" снимали девять месяцев. Девять месяцев. Я за девять месяцев мальчишкой ни разу... Там была такая книжечка, вот такая толстенькая – сценарий. Я ни разу не перемотал даже две странички вперед. Никогда вперед Элем Германович не забегал по ценам, чтобы было мне легче».

Легче – это не про запоминание текста, а про ужас трагедии, которую пришлось пережить герою Алексея Кравченко на съемках. Режиссер понимал – детская психика может не выдержать. Мировыми критиками картина признана самым важным антивоенным фильмом. Так что очередное дно пробито?

Екатерина Герлах, бывший следователь СК России, общественный деятель: «Нанести на себя изображение, на мой взгляд, изображение трагедии, изображение уничтожения советского народа. И при этом, говоря по-простому, тупо ржать и прыгать в кадре. Это, опять же, аналогично – мы возвращаемся к тому громкому делу, когда блогерша щекотала в кадре на видео "Памятник Родина-Мать". Для меня это абсолютно аналогичное деяние, аналогично, которое должно преследоваться по закону».

Дмитрий Брылев, начальник управления Генеральной прокуратуры Беларуси: «Генеральная прокуратура предложила Следственному комитету Беларуси исследовать изложенные обстоятельства на наличие признаков разжигания социальной вражды или розни, реабилитации нацизма, отрицания геноцида белорусского народа, а также других преступлений».

Оправдывает ли беспамятство?

Ход Крида не оценили и фанаты. После бури возмущения в сети на изображение в клипе нанесли блюр, а в сторис артиста появился пост: «Память о Великой Отечественной войне и трагедии, которую пережили люди, – для меня священна. Фильм "Иди и смотри" не смотрел и не слышал о нем, поэтому никак не мог знать, что изображение на одежде отсылает к его постеру».

Когда в голове пусто – это одно. Но освобождает ли незнание от ответственности в том случае, когда на тебя смотрят миллионы?

Влад Кобяков, блогер, артист: «Это точно не освобождает от ответственности. Ты должен контролировать каждый шаг, каждое слово, каждый пост в соцсетях. Тут хайповать неправильно. Делать какой-то мерч – правильный мерч. Вот мы возьмем, например, наклейки "Спасибо деду за победу", которые клеят все 9 Мая на автомобилях и ездят. Это тоже, по сути, мерч».

Игорь Марзалюк, председатель Постоянной комиссии Палаты представителей Национального собрания Беларуси: «Просто безграмотность. Если говорить о нем конкретно, это человек, который за периметром культурных контекстов. Но вот те, кто делал бренд, несут прямую ответственность за подобные скотские бренды. Вот дизайнер, который делал, человек, который утверждал, люди, которые пускали тираж, – они себе допустили хамство и скотство, и это просто кощунство».

После скандала вещь исчезла с сайта магазина. Все публикации о лонгсливе удалены из соцсетей бренда. Создателями лонгслива оказались друзья американского рэпера Канье Уэста, того самого – восхваляющего нацизм. И на Западе это уже не первая попытка хайпа на человеческой боли. Согласно исследованиям еврейской организации Claims Conference, о том, что такое Холокост, не знают 46% молодых людей во Франции, 12% – в Германии. В США 48% опрошенных не смогли вспомнить ни одного немецкого лагеря смерти. А что у нас? Наша молодежь о геноциде знает и помнит.

Новый язык исторической памяти

Сегодня не узнаешь Флеру, завтра – историю своей семьи, а послезавтра будешь восхищаться образом на модной футболке и теми, кто нес смерть и унижение.

Николай Сухотский, заместитель директора по научной и инновационной работе Института социологии НАН Беларуси: «Общество постмодерна, в котором мы сейчас живем, оно склонно к деконструкции, десакрализации. И если это еще подано в такой, знаете, модной, хайповой, привлекательной для молодежи форме... И если мы видим, что в самих социальных сетях люди возмущаются – это как раз-таки такая тема здравости нашего общества. Его такая проверка на ценности, историческую память – она пройдена».

Валентина Солодухо, заместитель директора Института психологии БГУ: «Если мы говорим с вами о клиповом мышлении, значит, и преподносить информацию нужно четко, лаконично, сформулированно. Это не длинная лекция на три часа, которую ребенок слушает и не может высидеть, ему картинка нужна. Они другие, но они не менее интересные. Они более продвинутые, чем мы с вами. Утверждать, что наши дети не помнят и не знают, я не соглашусь. Знают и помнят».

В Сети набирает популярность молодой учитель истории. Его виртуальный класс – 160 тысяч учеников и почти 8 миллионов лайков. Память – не формальность, а осознанная ценность.

Владислав Ревтович, преподаватель истории: «Мой язык похож на их язык в силу возраста. Поэтому да, на их языке плюс-минус, канал удобный для их восприятия – и все. Здесь весь секрет успеха не в каком-то уникальном способе подачи, а именно в площадке. Ты хочешь что-то построить, ты должен посмотреть, как это работало раньше, какие ошибки были допущены или, наоборот, удачные примеры. История – это отличный атлас».

«Пока мы помним, мы живем»

История и по учебникам, и та, которую чувствуют сердцем. Пока одни превращают трагедию в принт, другие стоят у Вечного огня.

Варвара Телецкая, учащаяся средней школы № 121 г. Минска: «У меня прабабушка, еще при жизни, она, когда я была маленькая, рассказывала мне историю о том, как она со своей мамой пекла хлеб для партизан и для узников концлагеря. Фильм ["Иди и смотри"] – о том, как война меняла людей, как буквально за несколько месяцев человек превращался из юного мальчишки в, так скажем, старика, потому что это было страшно, стресс пережившие, люди умирали на глазах. И не дай бог еще раз такое пережить нам всем».

Мир, завоеванный дедами и прадедами миллионами жизней, сегодня оказался куда более хрупким, чем представлялось, и теперь нужно бороться за другую победу – сохранение исторической правды.

Александр Лукашенко, Президент Республики Беларусь: «Многие говорят о том, что, возможно, надо забыть все, что было меньше сотни лет тому назад: "Ну ладно, была Хатынь – там памятник". И тысячи таких памятников, где зверски убиты наши люди. Можно забыть, только вы не забудьте, белорусы, одно: как только мы забудем дорогу к этим памятникам, как только зарастет хмызняком дорога к Хатыни, это повторится, это снова придет в наши дома. Пока мы помним, мы живем».

И если вдруг кто-то начинает забывать – иди и смотри. Уникальный белорусский проект, концерт-реквием «Каждый третий», продолжает путешествие по России: Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, теперь – Уфа. На творческом языке звучат фото, факты и документы по делу о геноциде белорусского народа. Многие – впервые. У каждой эпохи свои тренды и кумиры, но забывать историю – слишком высокая цена за право быть вне контекста. Ведь память о войне – это еще и про то, что будет завтра.