Крест обладает защитной силой. Потому-то придорожные или межевые можно увидеть по всей стране при въезде в города и деревни. Но есть и уникальные экземпляры. К примеру, ровесник Крещения Руси со знаком Рюриковичей.

«Тело» – валун. Эта порода вокруг не только в Верхнем Поднепровье. Но на всю Беларусь редкость такое «крестное знамение». Явление 1995-го, между деревней Гоенка и озером Хотомье – глухое место, чаща. Археологи до сих пор не копали. А ведь мелкие артефакты «в контексте» – ближе к дате. Само «искусство резца» – от когтя зверя до высоких технологий.

Алексей Авласович, заведующий центром археологии Беларуси Института истории НАН Беларуси: «Гэта слушнае пытанне, таму што інструменты, якія выкарыстоўвалі ў X стагоддзі і ў XVII стагоддзі, яны адрозніваюцца: і па сваёй плотнасці, і па самаму металу, па яго складу. Могуць дапамагчы нашы калегі з Расійскай Федэрацыі, але гэта каштуе надта. Ёсць такая дамапожная дысцыпліна, называецца – трасалогія. Пад мікраскопам, па мікраскапічных сколах, можна выявіць, якім інструментам гэта рабілася».

Чаще возраст каменных крестов определяют «на глаз», наподобие. Широкая временная вилка – пара столетий, плюс-минус. Заозёрский «Стоунхендж» возле Белыничей относят и ко II веку, и к I «Христос Воскресе!» на землях Полоцкого княжества, эпохе Изяслава – сына Владимира и Рогнеды. А кто-то говорит – лежит наполеоновская гвардия.

В фойе Института геологии – валун из Долгинова (район Вилейки). Ледниковый период – около 220-150 тысяч лет назад – оставил после себя «гром-камень». В XII или XIV веке он обрел форму, а также фигуру матери и дитя. «Стража» – сюжет, аналогов которому нет в Европе.

Иерей Владимир Леонович, настоятель прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы (г. Кировск): «Изначально он находился на возвышенности в деревне Городец. Он мешал то ли полю засеиваться, то ли дороге, его немножко стянули к речке, где он из-за мягких грунтов ушел под землю. Но местное население знало об этом кресте, помнило, и обратилось к предыдущему настоятелю, чтобы он его привез в храм. Крест поклонный, не надгробный. «Скифский след», скорее всего, из-за наличия вот этих животных, мифических – леопардов. Они были преимущественно в византийской культуре».

Реликвия Кировского храма. Десять веков с молитвой – говорят ученые-историки. И утверждают – человек в кафтане с нимбом над головой, не иначе, как... князь, Святой равноапостольный Владимир. Памятник без надписей – «пасхалка» периода Древней Руси.

Монументально этой сакральной темой у нас мало кто занимался. Хотя более 40 лет в минском микрорайоне Уручье собирают камни со всей страны. Около 2,5 тысяч раритетов! Музей валунов – подобных в мире немного. Самый весомый экспонат – крест Стефана Батория. У него, по преданию, обедал король возле Докшиц. В 1988-м спасли «глыбу».