Культурный код и колорит эпох. В музее древнебелорусской культуры – пополнение коллекции. Ее украсили святыни – образы белорусской иконописи, сохранившие традиции и самобытный почерк.

Иконы-гиганты: свидетели эпохи в музейном свете

Памятники белорусской иконописи – «Вход Господень в Иерусалим» и «Сошествие Святого Духа на апостолов» – заняли почетное место «в свете». Зрителю — не просто экспонаты, а свидетели эпохи, сохранившие язык символов, красок и образов.

У каждого «образа» — своя летопись. Страница этой открылась в Черевачицах Брестской области. Именно там в 70‑х годах во время экспедиции нашли уникальные памятники сакрального искусства. Рубеж XVIII и XIX веков оставил в них свой след — барочную выразительность, классическую гармонию и самобытный почерк белорусских мастеров.

Николай Мельников, научный сотрудник отдела Древнебелорусской культуры центра исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Беларуси: «Это известно из Нового Завета… Это въезд Иисуса Христа, когда он накануне Пасхи еврейской уже вошел в Иерусалим. Он был к тому времени уже известный, поскольку он проводил воскресение, и в сопровождении своих апостолов, как видно на этой иконе, он идет в Иерусалим. И жители Иерусалима уже знали… И они встречают его за городскими воротами, с лавровыми ветками, и устилают его путь своими одеждами».

Масштаб и труд: как возвращали к жизни двухметровые шедевры

Дело мастера – да не одного, а целого коллектива. За каждой восстановленной деталью – месяцы и даже годы труда. Работа ювелирная, но масштаб почти монументальный: около двух метров в высоту и трех в длину. Вес одной иконы – порядка 70 килограммов.

Не только талант, но и особый подход: реставрировали горизонтально. Здесь не создают заново – бережно раскрывают то, что хранит время.

Николай Мельников, научный сотрудник отдела Древнебелорусской культуры центра исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Беларуси: «Иконы эти, конечно, находились в очень плохом состоянии, поскольку храм был недействующий, там было много утрат живописного слоя и грунта, и сам холст уже был ветхий. Здесь было много-много, очень по всему периметру была масса мелких утрат, поэтому они работали где‑то около года над тем, чтобы привести это все в экспозиционный вид, собрать все воедино. Сначала это делают акварелью, потом покрывают слоем лака, чтобы это все сохранить, и потом уже сверху еще делают тонировки уже и маслом».

Музей как хранитель памяти: не только иконы

У искусства нет срока давности. Есть только память и место, где ее бережно хранят. В Музее древнебелорусской культуры собраны уникальные коллекции – от скульптур до предметов быта. Более 12 тысяч экспонатов, и за каждым – своя история.

Колорит, проверенный временем и сохраненный в каждой детали. Вот – белорусский национальный костюм. Обычно такие носили на праздники. За орнаментом здесь целая символика. А каждая нить – часть культурного кода. И если раньше все это было в повседневном обиходе, сегодня – музейная память.

Диалог с прошлым: чтобы культурный код жил дальше

И пускай не остановить времени бег – диалог с прошлым продолжается. Через искусство и память. Через людей, которые бережно хранят это наследие. Чтобы культурный код не растворился во времени, а продолжал жить уже в новых поколениях.